Состояние самадхи в ходе медитации – как достичь иллюзии обособленного Я

Сейчас едва ли ни каждый слышал о медитации, и она только начинает набирать обороты известности и популярности. Каждый приходит со своими целями. Кто-то практикует для развития психических способностей, ясновидение к примеру. Другие используют медитацию, как своеобразную чистку ума.

Кто-то осознал тленность погони за материальными вещами, и отсутствия смысла в новеньком Айфоне, хотя суметь на него заработать, тоже интересный и трудный процесс, который требует саморазвития и дисциплины. Осознал, что точно не знает, за каким кустом прячется заяц.

Почему самое время попробовать медитацию

Лишившие себя возможности удивляться, замечать, видеть прекрасное, изучать, и поэтому очень скоро им просто становится скучно жить. А бесконечные тайны, живут в нашем сознании. Это хранилище всего что было, есть и будет. Цель медитации в раскрытии врождённого потенциала, осознание себя как части всего.

Что такое самадхи

Самадхи – это состояние неразделенности. «Сама» в дословном переводе – это Абсолют. «Дхи» – это состояние, в котором всё воспринимается совершенно беспристрастно. 

Наблюдаемый и наблюдатель это одно. Это достижение той точки сознания, где сознания, как мы привыкли его понимать, уже не существует. Это состояние, где нет материальной деятельности, где нет потребностей в знаниях, и «функционирует» только душа.

Самадхи наступает тогда, когда сознание стало свободно от физического аспекта существования. Майя, иллюзия заканчивается там, где начинается чистое сознание.

Оставаться на ментальном уровне сознания это начало состояния самадхи. Когда сознание погружается на столько глубоко и проскакивает мысли, инстинкты, движения, оно достигает чистого сознания. А тут уже существует тотальное знание, которое содержит в себе все события одновременно.

Категории самадхи

Существуют разные стадии самадхи, но делят их на две категории:

• Познавательное «Сампраджнята».

Это состояние более «низкого» сознания, когда концентрация сохраняется за счёт упорного сосредоточения на объекте. Именно объект становится опорой для сосредоточения. С течением концентрации, постепенно исчезает различия между объектом и субъектом, между наблюдаемым и наблюдающим и всё сливается воедино.

Также это может быть сосредоточение на размышлениях о природе существования, поиск причин и явлений. Когда человек задаётся при созерцании целью накопления знаний, это всегда скрытое или даже явное, желание усовершенствования и приобретения силы и власти.

• Непознавательное «Асампраджнята».

Высшая стадия самадхи, когда все самскары (сумма сделанного, зачатки наклонностей, опыт прошлых жизней, влияние прошлого и настоящего, рефлексы) разрушаются, и достигается реальное видение реальности.

Также существует «разновидность» Соматхи, когда тело практикующего, в силу глубокой медитации, застывает, как каменное, совершенно неподвижное и сохраняется таким образом на протяжении нескольких лет. Обмен веществ в организме снижается до нуля. При таких состояниях, душа как бы просто находится рядом.

Человек продолжает жить, сохраняя своё тело, как бы в «законсервированном» состоянии, чтобы потом вернуться туда. Чтобы войти в такое измененное состояние, нужно сначала освободиться от всей отрицательной энергии. Сохранение тела и мозга во время такого состояния возможно только при температуре не выше +4, поэтому тело практикующего помещают либо в воду, пещеру, или ледник. Дзен буддисты считают такое состояние, ложным и сбивающим с истинного пути.

Как достичь состояния Самадхи

Патанджали (жил около II в. до н.э.), аскет и йог, предложил восьмиступенчатый путь постижения Единства:

• Яма – самоконтроль, гармоничное поведение в социуме, уважение к другим, ненасилие, отказ от воровства, правдивость, умеренность в потребностях, целомудрие.
• Нияма. Личная гигиена – чистота разума, речи и внешнего вида, дисциплина, удовлетворённость, самопознание, вера в Божественное.

• Асана – выполнение статических упражнений из йоги.
• Пранаяма – выполнение дыхательных техник.
• Пратьяхара – нахождения в своём внутреннем Мире. Отвлечение, собирание в себя. Нужно отключаться от происходящего вокруг, от раздражителей.
• Дхарана – концентрация ума, которую невозможно достичь без предыдущей ступени – отключение от внешних раздражителей.  Медитация по сосредоточению на одном объекте.
• Дхьяна. Углубление в медитацию которое протекает из предыдущей ступени Дхараны.
• Самадхи. Полное погружение ума в объект созерцания. Достижение этого состояние, невозможно без соблюдения предыдущих семи ступеней.

«Все секреты Вселенной кроются в нашем уме» – слова Мастера йоги Свами Сатьянанды. И он же говорил о том, что Самадхи, должна рассматриваться как то, что может быть достигнуто каждым. Поэтому нужно откинуть мысль, что Самадхи это что-то мистическое, и почти нереальное, за чем нужно идти в секту или ехать в Гималаи.