Что такое стоицизм – философия на каждый день

«Зенон – человек худой, высокий, нескладный и слабосильный, с кривой шеей и толстыми ногами, любивший полакомиться зелёными фигами и пожариться на солнцепёке». Вот так вот – ни больше, ни меньше. А это о ком? Как ни странно, об основателе философского течения стоицизм. И описал философа таким образом его современник-историк. Но обо всём по порядку.

В просторечии стоики – выносливые, суровые люди, которые, терпят до последнего. А как на самом деле? Давай обратимся к более точному определению. Стоицизм – на самом деле, название философского течения. Это направление возникло в Афинах. Около 300 года до нашей эры.

Процветал же стоицизм до третьего века нашей эры. Почему же стоицизм? Этот самый стоицизм сначала был известен как «Зенонизм» – по имени Зенона Китийского. Чем прославился Зенон? Зенон основал собственную школу в Афинах.

Что ещё? Он любил философствовать, собрав вокруг себя благодарных учеников, и впечатлять их даром красноречия и принципами своей жизненной философии. Каковы же эти принципы и в чем их сила, если они прославлены в веках, и даже мы о них что-то да слышали?

Судьба предопределена?

Хочешь, не хочешь – судьба ведет того, кто ей не противится и тащит насильно тех, кто не хочет повиноваться. Поэтому, если человек полон смирения, он стяжал добродетель и безмятежность.

Ты заметила, что эти стоические афоризмы и нынче гуляют по интернету? «Послушного судьба ведёт, непослушного тащит». Так вот, всё внимание – на внутреннюю независимость личности. А поможет в этом логика, которая помогает судить о вещах верно, не разочаровываясь и не заблуждаясь.

Применял логику на практике Зенон так: он пытался избавить от страха смерти логическим умозаключением. Говорил философ следующее: «Зло не может быть славным, смерть бывает славной, значит, смерть не есть зло».

Стоицизм – это о чем?

Так почему же всё-таки «стоицизм», а не… Известно, что когда Зенон впервые начал преподавать, он и его почитатели собирались под сенью Стоа Пойкиле на рынке. Каждый мог подойти и присоединяться к прениям. А стоа или стоя, надо сказать, это крытая длинная галерея с рядом колонн. То есть архитектурное сооружение.

И так как все собрания на первых порах проходили там, приверженцы Зенона и его взглядов, прозвались стоиками. Стоя – стоики. Логично, правда? А вот уже далее, название «стоицизм» перекочевало и на суть философского течения. А у нас, в свою очередь, слово «стоик» приобрело значение чуть ли не «человек-кремень».

Аскетичный, целеустремленный, твердый в своих убеждениях. Это не избыть веки вечные, но так и будут люди говорить «стоицизм», а подразумевать твёрдость и мужество в жизненных испытаниях.

А ведь суть учения ещё вот в чём. Стоицизм – это о том, как в тяжелых испытаниях видеть возможности и быть счастливым даже в таких ситуациях. Преодоление, а не бездействие – и всё это на фоне невозмутимого спокойствия. Спокоен, покорен судьбе и благодарен за все испытания. Равнодушие к испытаниям, радостям и горестям.

Поищем определения слова «стоик» в неожиданном месте – не совсем обычном словаре. А точнее, в онлайн-словаре слов и фраз англоязычного сленга Urban Dictionary. Словарь редактируется добровольцами, в нем более 7 миллионов определений. Девиз словаря: «Urban Dictionary – словарь, написанный тобой».

Так вот, свободное определение слова «стоик» таково: стоик – это тот, кто не заморачивается по поводу фигни, которая всех беспокоит в этом мире.  Стоики испытывают эмоции, но только если это действительно значимые вещи.

И дальше приводится такой пример-анекдот: Подростки сидят на крыльце. Мимо проходит стоик. Ему кричат: »Эй ты, придурок!». Стоик: »И вам не хворать!»,- и следует дальше. Вот так народная мудрость ловко подметила суть этого явления. Ну что ж, совсем не значит, что после почетного погребения философа Зенона Китийского, дело его перестало быть.

Имена его последователей, прогремевшие во всём римском и греческом мире, таковы: Сенека, Эпиктет, император Марк Аврелий. Сенека говорил, что язык правды – прост. А греческий философа Эпиктет был рабом и доказывал свою философию на деле. Он беседовал с учениками, а они записывали его слова.

Он говорил, что всё сводится к выбору. Выбор — это все, что у нас есть, а об остальном не стоит даже и думать. «Кто из людей непобедим?» — однажды спросил Эпиктет, а затем сам ответил: «Тот, кого не волнует ничего, что находится за пределами его выбора».

Сенека считал несчастным всякого, кто прожил жизнь, не встретив противника. Ибо, в таком случае, никто никогда не узнает, на что человек был способен, даже он сам. И призывал в любых неприятностях видеть возможности. Принципы стоицизма перекликаются с основами когнитивно-поведенческой терапии.

Ведь сам автор рационально-эмоциональной поведенческой терапии, американский психолог Альберт Эллис, в юности почитывал стоиков. И он руководствовался таким  изречением Эпиктета: «Человека беспокоят не сами вещи, но собственное мнение об этих вещах». Что сделать в наших силах, что нет? Не сами вещи, но наши представления о них делают нас счастливыми или наоборот.

Нам неподвластен внешний мир, однако подвластны наши мысли. А значит, и счастье подвластно человеку. Интересно, что существуют некоторые упражнения стоиков, дожившие и до наших времен. Рукописные труды Эпиктета «Энхиридион» – «Руководство» и Марка Аврелия «Размышления» – источники этой нетленной коллекции. Вот они.

Упражнения стоиков

• Изучать свои впечатления

Представление о вещи лишь представление, а не сама вещь, которую представляешь. Проверь это впечатление: «Это то, что в моей власти или нет?» Если нет, то ответ: «Тогда это не моё дело», – будет верным.

Здесь привет когнитивно-поведенческой терапии, направлению в психотерапии. Эффективность которого доказана. У стоиков – впечатления, а в КПТ – автоматические мысли, которые мы проверяем на достоверность. «Фильтровать внутренний базар» до сих пор актуально.

• Помнить о непостоянстве вещей
•  «Я рад куску фарфора!» – так надо думать о любимой тарелке. Здесь стоики советуют не привязываться к вещам и даже людям. Чтобы избежать излишнего разочарования. Всё преходяще. Из этого следует, что нужно ценить время рядом с близкими.
• Доверяться судьбе

Что действительно в нашей власти – наши мысли. Но результат наших действий зависит и от внешних обстоятельств тоже. И поэтому, если судьбе будет угодно, и ничего не помешает, то дело сделается. И помнить об этом, помнить.

• На каждое искушение есть нравственное средство

Если дано испытание – у человека есть средство с этим справиться. Искушению противопоставлено самовоздержание. Боли – выносливость. То есть испытание – это шанс поупражняться в добродетели. Сам философ Эпиктет был раб, к тому же хром, и знал, о чем говорил.

• Сохранять самообладание,

Не реагировать немедленно. Глубоко вдохнуть, медленно выдохнуть и уже невозмутимо рассматривать вопрос. Принимать события с невозмутимым видом, словно откликаешься на события, происходящие с другими. Избегать близкого общения с людьми неглубокомысленными и недобродетельными.

• Никого не осуждай, никого не обижай, и наше вам с кисточкой

Если на тебя клевещут, это оценки других людей, и они тебя не касаются. Только поддакни: «Конечно, но вы не знаете даже и половины.» О себе и своих делах помолкивай.

Тебе радостно, а другим – зачем оно? Говори то, что необходимо и будь краток. Лаконичность. Ноль сплетен. Не осуждай – ты не знаешь полной истинной картины положения этого человека. Фьюить! Чем не руководство для городского обывателя  в современном мире? Всё актуально, свежо и даже очень.