Что такое катексис в психологии: простыми словами о понятии

В психоанализе катексис определяется как процесс вложения умственной или эмоциональной энергии в человека, объект или идею. Греческий термин был выбран Джеймсом Стрейчи для передачи смысла труднопереводимого немецкого термина Objektbesetzung в его переводе полного собрания сочинений Зигмунда Фрейда.

Для Фрейда катексис определяется как энергетическое вложение либидо. Создатель психоанализа часто описывал функционирование психосексуальных энергий в терминах механики. На что, вероятно, влиял технический прогресс, свойственный тому времени.

Катексис, антикатексис и энергетические процессы

Фрейд этим понятием характеризовал мощность функционирования психических процессов, с которыми связана динамика течения психической энергии. Существует понятие «антикатексис» – это по сути торможение самого явления.

На него направляется энергия и человек получает немедленное удовлетворение. Что совершенно не означает его продолжительность в долгосрочной перспективе. Например, девушка на диете мечтает о вкусной еде и, стоит ей закрыть глаза, в воображении возникает торт, пирожное или калорийный бутерброд.

Благодаря тому, что девушка посчитает обычной фантазией, в дело вступит её внутреннее Я, которое потребует деятельности, связанной с её возникшей потребностью. И вот, она обнаруживает себя листающей кулинарный блог в Интернете или даже покупающей книгу о выпечке в кулинарном магазине. Вот так в банальной ситуации оказалась направлена её психическая энергия.

Когда блокируются желания – блокируется энергия

Фрейд часто представлял разочарование в либидозных желаниях как блокировку энергий, которые накапливались или в конечном итоге будут нарастать и требовать высвобождения альтернативными способами. Это высвобождение может происходить, например, посредством регрессии и «повторного катектирования» прежних положений, то есть фиксации на оральной фазе или анальной фазе и наслаждения бывшими сексуальными объектами («объект–катексис»), включая аутоэротизм.

Когда эго блокирует такие попытки разрядить катексис посредством регрессии, то есть когда эго желает подавить такие желания, Фрейд использует термин «антикатексис» или противодействие. Подобно паровому двигателю, катексис либидо затем нарастает до тех пор, пока он не находит альтернативных выходов, что может привести к сублимации или формированию иногда выводящих из строя симптомов.

Катексис и любовь

Проще всего поразмышлять о катексисе применительно к человеческим отношениям. Всем свойственно энергетически вкладываться в любимых людей. Взамен «энергетический инвестор» наполняется позитивными мыслями и ощущениями.

Катексис задействован на разных уровнях человеческого сознания, поэтому он является и сексуальной энергией. Её запас в бессознательном поистине огромен. Поэтому фиксация на отношениях порой раскрывает невероятные возможности – это при нормальном проявлении катексиса и здоровом направлении энергии. Конечно, существуют и сложные клинические случаи, которые требуют серьёзного терапевтического лечения.

Например, одна женщина вкладывает энергию в своего партнёра в том формате, который не вредит её Я и не является болезненным проявлением катексиса. А другая делает то же самое, но её, предположим, супруг давно скончался. Однако, она осталась зафиксирована на отношениях с ним. Процесс требует немедленной психологической помощи, чтобы человек сам заметил то, что он делает бессознательно.

Катексис и личность

Сейчас активно изучается ещё одно интересное понятие – самокатексис, в частности, катексис на теле. Субъективное благополучие и самооценка зависят от предметной области, которая оценивает степень удовлетворенности человека различными частями или процессами тела.

В общем-то, человек всегда направляет часть энергии собственного либидо на самого себя. Однако здесь тоже существует своя норма. Если сосредоточенность на теле становится проявлением аутоагрессии – то есть личность сама себе неосознанно причиняет вред, это уже серьёзный повод обратиться к специалистам. Это точно выходит за рамки здорового образа жизни и культа спортивной фигуры – что тоже катексис.

Катексис и покупки

О желании купить уже много написано. С тех пор, как появились товары, люди удивлялись тому, как много любви они могут испытывать к неодушевленным вещам. Психология говорит о катексисе объекта. Такие разнообразные вещи, как салатники, бриллианты, диванные подушки, кроссовки и вообще все остальное, подходят для придания смысла. Воспоминания и чувства цепляются за купленный предмет, как и экзистенциальные вопросы: кто я? Кем бы я хотел быть? Я важен, я нужен? Мне нравится жизнь?

Порой потребительские товары – это бетонные мосты к высшим идеалам. Конечно, это часто не срабатывает, как ты, наверное, постоянно осознаешь. Но может в следующий раз сложится. Поэтому, когда будешь караулить шикарные туфли на зимней распродаже, подумай о том, куда именно сейчас ты направила энергию собственного либидо. Стоит ли оно того? Даст ли это что-то важное?

Катексис и детство

Анна, дочь основоположника психоанализа и достойная продолжательница его дела, в исследованиях психической энергии пошла дальше и связала её с первыми детскими проявлениями. Вот здесь можно поговорить и о патологических проблемах катексиса – фиксации не на тех объектах.

Индивид предпринимает попытки идентификации себя с фрустрирующим и разочаровывающим объектом, обеспечивая фокус для либидинального катексиса, который усиливает нарциссизм и катексис самости (эгоцентризм). Исследователи психоанализа предполагают, что неадекватная реакция матери на инстинктивные потребности младенца создает опасности и внешний конфликт.

Такая дисгармония потребности и внешней среды будет наиболее остро ощущаться, когда структурализация еще не готова выдержать давление, вызванное внутренними и внешними напряжениями, создаваемыми таким образом. Пострадает развитие Эго, потому что процессы интернализации и идентификации окажутся под угрозой.

Например, постоянное представление о другом объекте может не развиться, если ранние отношения с матерью нарушены травмой. Неспособность достичь структурированного компромисса порождает лабильный характер пограничных и других расстройств личности.

Считается, что нарциссическое расстройство характера уходит корнями в раннюю эмоциональную депривацию, которая ставит под угрозу процесс, посредством которого объекты (представления людей) наполняются инстинктивной энергией. Человек пытается идентифицировать себя с фрустрирующим и разочаровывающим объектом, обеспечивая фокус для либидо.

Несмотря на то, что тема катексиса очень объёмна, даже далёкий от психоанализа человек может понять, куда уходит его психическая энергия в большинстве случаев. А это – первый шаг к контролю над своим Я.

Катексис в психологии

Интересно, что сам термин «катексис» греческого происхождения, изобретенный и введенный в употребление английскими переводчиками Standard Edition для передачи смысла обиходного немецкого слова «Besetzung», не имеющего понятного всем английского эквивалента (наиболее близким является понятие «occupation»).

Фрейд никогда не давал определения понятию «Besetzung», но часто использовал его при объяснении психической энергии, способной расти и уменьшаться, смещаться и разряжаться, распространяться и хранить в памяти следы идей, как электрический заряд распространяется по поверхности тела.

Катексис — метафорическое количество, которое не относится к реальной силе, поддающейся измерению. Это относительная интенсивность бессознательных психических процессов: интерес, внимание или эмоциональный вклад. Либидинозный катексис – это эротический интерес к определенному лицу или проблеме.

Фрейд по-разному использовал описательные образы, но его английские издатели, пытаясь упростить понимание психоанализа для обычного человека, стандартизировали их, объединив катексис, катектическую энергию и психическую энергию в синонимы с помощью мостов-связок: антикатексис, или контркатексис.

Иными словами, взяли и выразили психический конфликт в количественной метафоре, определили изъятие катексиса или декатексис как отвлечение интереса, внимания, эмоциональной направленности или энергии от какого-либо человека или проблемы для реинвестиции в себя любимого.

Свободный катексис – сырая энергия, нарождающиеся способности, что соответствует фрейдовским парциальным влечениям, включенным в первичные процессы. В ходе развития многие желания фрустрируются, и человек вынужден создавать все более дифференцированные компромиссы. В приспособлении такого рода рождаются фантазия, язык, мышление.

Некоторые аналитики описывают специфические области интересов и внимание к определенной деятельности как связанные, а не свободные. Так, любовь к постоянному партнеру связана, а не свободна в отличие от интенсивных, но кратковременных чувств любви к новорожденному, например.

Если несколько различных потребностей способствуют развитию одного общего интереса (например, сочетание эротики, ревности, вины, и при этом гордости за настойчивое любопытство мотивируют контроль за безопасностью начинающего ходить), то некоторые аналитики приписывают подобное гиперкатексису (Uberbesetzung). 

Таким образом, современное применение термина катексис стало напоминать простую мета-фору Фрейда. Вообще, психоанализ рассматривается как динамический психологический подход. Это значит, что его ядро составляют представления о психической энергии и распределении этой энергии между Ид, Эго и Суперэго.

Ид – это источник энергии от инстинктов. Примером может служить секс. По мере того как формируются Эго и Суперэго, они также заряжаются энергией. Либидо – это энергия жизни, а деструктивным инстинктам присуща агрессивная энергия.

С точки зрения современной психоаналитики, катексис – это процесс помещения либидо или антилибидо в различные сферы психической жизни, в идею или в действие. Катектированное либидо теряет подвижность и укрепляется в той области психической сферы, которая привлекала и удерживает его.

Катексисы – это заряды инстинктивной энергии, стремящиеся к разрядке. Антикатексисы – это заряды энергии, которые делают невозможной такую разрядку. Ид наполнен инстинктивной энергией, которой нужна разрядка. Эго же и Суперэго сочетают в себе проявления катексиса и антикатекса.

Две характерные черты либидо катексисов – противоположны:  с одной стороны – это подвижность, легкость, с которой они переходят от одного объекта к другому, с другой – склонность к фиксации, привязанность к специфическим объектам. Психоаналитик всегда пытается перераспределить непропорциональность катектирования либидо.

Катексис без любви – это один из аспектов зависимости. Суть в том, что  она не связана с духовным развитием. Зависимый человек желает чувствовать, быть счастливым, но развиваться – это не про него! А любовь умирает без развития. Никакая другая энергетическая подпитка не спасет.