Теодицея Лейбница – в чём суть проблемы зла и оправдания бога
Проблема теодицеи в философии – в чём заключается суть понятия Фото Kedar Gadge on Unsplash

Проблема теодицеи в философии – в чём заключается суть понятия

Автор

Практикующий психолог в области семейных и детско-родительских отношений. ...

Наталья Суркова

Эксперт

Практикующий психолог, гештальт-терапевт. Закончила Тольяттинский Государ...

Многие люди, пытаясь понять, верят ли они в Бога или «высшую силу», задаются вопросом – почему с хорошими людьми случаются плохие вещи? Почему плохим людям, порой, все «сходит с рук»?

Есть ли справедливость в мире, сотворенным Богом? Теодицея поднимает эти вопросы и дает на них свои ответы.

Что такое теодицея

статуя женщины и церковь
Фото Mateus Campos Felipe on Unsplash

Теодицея – это совокупность различных философских и религиозных теорий, суть которых в том, чтобы разрешить главное противоречие: если Бог всемогущ и является благом, почему в мире есть зло?

Термин «теодицея» происходит от французского «théodicée», который имеет греческие корни и состоит из двух слов «бог» и «справедливость». Поэтому дословно теодицея переводится как «оправдание Бога».

Вопросы, которые поднимает теодицея, относятся к коренной проблеме многих религиозных направлений.

Если есть вселенская или божественная справедливость, почему добрые и безгрешные сталкиваются с болью и трагедиями, а порой самые отъявленные грешники живут в достатке и счастье.

Человек, переживая трудные времена, спрашивает – чем я это заслужил? И если он не находит ответа, то для многих это становится поводом усомниться в своей вере и в том, как, по их представлениям, устроено мироздание.

Философы и религиозные деятели выражали суть противоречия в следующем:

  • Бог есть;
  • он всемогущ и всеблаг;
  • зло есть.

Если человечество принимает первые два утверждения, то последнее является противоречащим им, значит, должно быть отринуто. Но ни один человек не может отрицать, что «зло существует» в мире.

Из этого вытекают следующие утверждения, одно из которых приходится неминуемо выбирать:

  • Бог хочет избавить человечество от боли и страданий, но не может – значит, он не всемогущ;
  • Бог может избавить человечество от боли и страданий, но не хочет – значит, он не всеблаг;
  • Бог не может и не хочет избавить человечество от страданий – значит, он не всемогущ и не всеблаг;
  • Бог может и хочет избавить человечество от страданий, но не делает этого. Возникает вопрос, «почему?», зачем Бог создал мир, где есть боль и страдания, если не хотел этого и мог этого не делать?

История вопроса

Все эти вопросы и противоречия поднимались еще в античные времена. Их затрагивали различные философские школы и теологические течения, их поднимали как стоики и материалисты, так и ученые различных религий: христианства, ислама, иудаизма, буддизма.

Также этот вопрос по-разному задавался в зависимости от различных религиозных мировоззрений:

  • политеизм, предполагающий существование множества божеств, утверждает, что наличие зла – это результат борьбы космических сил;
Что такое теодицея?

Что такое теодицея?

  • генотеизм, предполагающий, что над пантеоном богов есть один бог-лидер, у которого сосредоточена вся сила и власть, впервые ставит актуальность проблемы всеобщего зла;
  • теизм, предполагающий, что Бог един, ставит этот вопрос наиболее остро. Как всемогущий и всеблагой Бог позволяет существовать злу, если одной своей волей может избавить мир от страдания и несправедливости.

Чтобы ответить на вопрос, почему с хорошими людьми случается плохое, было выдвинуто несколько теорий.

Одна из них гласила, что, несмотря на страдания, в конце концов, каждому воздается по его заслугам. Однако, возникал следующий вопрос – когда же наступит этот «счастливый финал», ведь люди умирали в страдании и бедности.

В ответ на это появилась теория о том, что воздастся если не самому человеку, то его роду – эта концепция нашла свое место благодаря патриархальному строю.

Также ответ пытались найти в теории реинкарнации души. Если душа бессмертна, и, проживая конкретную жизнь, не делала зла, то за все ее страдания ей воздастся в другой, более счастливой жизни.

Философская теодицея

Несмотря на то, что этот вопрос стоит с момента формирования христианства, как религиозного течения, теодицея, как система доктрин и теорий, была сформирована только в конце 17-го века.

Сам термин закрепился в науке после работы Г.В. Лейбница. В 1710 году он опубликовал свой труд «Опыт теодицеи о благости Бога, свободе человека и происхождении зла».

Лейбниц был немецким математиком, юристом и философом, заложил основы математической логики, сформулировал закон сохранения энергии, впервые заговорил о «живой силе», которую сейчас называют кинетической энергией.

В психологии Лейбниц внес значительный вклад в теорию подсознания, а в логике развил теорию об анализе и синтезе, закон достаточного основания. То есть он был, скорее философом, чем религиозным деятелем.

И поскольку именно он ввел термин «теодицея», он пытался объяснить его именно в рамках философии.

Идея Лейбница была в том, чтобы рационально объяснить существование зла, как части всеобщей гармонии, к которой стремится Вселенная. Что без зла, невозможно существование добра.

Что именно на фоне зла и несправедливости, человек может оценить добро и милосердие. Частные недостатки только усиливают целостность и гармонию Божественного плана.

Еще один важный его посыл – частные проявления зла несравнимы со всеобщим благом. Лейбниц был уверен, что, несмотря на страдания и несправедливость, мы все равно живем в лучшем из миров, где есть все формы и ступени развития совершенных существ.

Критика философской теодицеи

Подход Лейбница и его последователей, а также других этико-философских течений, вызвал достаточно острую критику, как со стороны религиозных деятелей, так и других мыслителей того времени.

Теория о том, что мы живем «в лучшем из миров», была буквально высмеяна в романе «Кандид, или Оптимизм», написанным Вольтером.

А теория Лейбница, что страдания одного человека не столь важны на фоне справедливости всеобщего мироздания, была разбита Достоевским в его романе «Братья Карамазовы», да и события 20-го века, с войнами и холокостом отрицают такой подход.

П.А. Гольбах тоже подверг Лейбница и его взгляды значительной критике в своей работе «Система природы, или О законах мира физического и мира духовного».

Христианская теодицея

Религия дает свои ответы на вопрос о зле, в которых тоже критикует попытки философов рационально объяснить суть Бога и мира, который он создал.

Христианская теодицея основана на нескольких постулатах:

  • человек не способен и не вправе судить деяния Бога, потому что не может понять его замысел;
  • Бог не сотворил зла, он лишь наделил свои создания самым важным, что есть у человека – свободой воли;
  • именно свобода воли порождает злые мысли и деяния, это следствие отвержения морали. Творя зло, люди приносят в мир страдание, но это их выбор;
  • даже при этом, после смерти каждому воздастся по его деяниям.

Чаще всего, в рамках христианской теодицеи приводится история Иова, который, будучи невинно страдающим праведником, вызывает Бога на суд.

Так он, как бы призывал к ответу на вопрос – почему человеку, который никому не сделал зла, приходится выносить такие муки. Речь Бога, которая последовала после, и ее трактовка, все еще вопрос дискуссионный.

Комментарии

Комментарий появится после модерации

  1. avatar

    Когда у меня беда, то я сразу начинаю молиться, хотя не сказала бы, что такая прямо верущая

  2. avatar

    Каждый должен во что-то верить. У нас вера испокон веков передавалась из поколения в поколение. Хотя был период атеизма, и я на него попала. Тогда в школе нельзя было сказать, что ты в бога веришь, все начинали смеяться. Крестили нас с сестрой тоже под большим секретом, тайно так сказать

  3. avatar

    да ну, нет никаких богов. это придумали для запугивания людей, чтобы сдерживать их пороки. неужели еще кто-то верит в то, что после смерти что-то будет..

    • avatar

      Гость

      ну так как-то спокойнее знать, что не просто так жизнь проживаем

  4. avatar

    Мне больше всего из религий нравиться буддизм. В ней можно переродиться после смерти несколько раз. Если прожил честную жизнь, то будешь опять человеком, если много грешил, то можешь стать даже камнем. И еще поразила и история самого Будды, который почти до 30 лет не знал горя, что такое смерть и болезнь. Его от всего оберегали. И когда он неожиданно попал за стенки дворца и все это увидел, то был поражен и вынужден был пересмотреть свое мировоззрение

  5. avatar

    обычно прекрасно живут как раз подлецы, которые много зла сделали людям. и вот где бог и справедливость в этом случае…

  6. avatar

    хорошие люди рано умирают, а вот всякие непорядочные живут долго. это из личного примера

    • avatar

      Гость

      да, причем совсем не страдают от своих плохих дел

  7. avatar

    Люблю изучать богов и мифологию разных народов. Особенно нравятся скандинавские боги -Один, Тор. И смерть у них воспринимается как дар богов, многие ее ждут с нетерпением. Главное умереть достойно, во время битвы, например

    • avatar

      Гость

      ой, нет викинги для меня очень жестокий народ. казни у них очень варварские

  8. avatar

    хорошие люди долго не живут, а вот кто грешит всю жизнь, делает гадости людям, тот цветет и пахнет. и никто их не наказывает

  9. avatar

    каждый сам выбирает как ему жить, в этом и есть божья воля. хочешь живи с богом, хочешь с чертом, каждый решает сам

  10. avatar

    не свобода воли, а жизнь наша тяжелая порождает зло. легко быть добрым, когда есть деньги и все материальные блага…

  11. avatar

    Проблема теодицеи в философии — это вопрос о том, как примирить существование Бога, который считается всемогущим и всеблагим, с существованием зла и страдания в мире. Как девушка, которая столкнулась со многими проблемами в жизни, я часто боролась с этой концепцией, удивляясь, как любящий Бог мог допустить существование такой боли и лишений.

  12. avatar

    Суть теодицеи состоит в попытке оправдать пути Бога к человеку, объяснить, почему благожелательный творец допустил существование зла и страдания. Я часто ловил себя на том, что борюсь с этим вопросом, особенно когда сталкиваюсь с личными трагедиями или наблюдаю несправедливость мира.

  13. avatar

    Теодицея – сложное философское понятие, требующее внимательного рассмотрения и осмысления. Будучи молодой женщиной, я провела много часов, размышляя о природе Бога, проблеме зла и роли свободы воли в формировании нашей жизни.

  14. avatar

    По своей сути теодицея — это вопрос веры, который побуждает нас примирить нашу веру в любящего, всемогущего Бога с суровыми реалиями жизни. Как человеку, который серьезно относится к своей вере, мне всегда было интересно исследовать эти глубокие и сложные вопросы.

  15. avatar

    Теодицею, как и многие философские концепции, может быть трудно понять, но нам важно разобраться с этими вопросами, если мы хотим углубить наше понимание Бога и мира вокруг нас. Как девушка, которая стремится учиться и расти, я всегда стремлюсь исследовать новые идеи и перспективы.

  16. avatar

    Проблема теодицеи веками волновала философов и теологов, и сегодня она остается столь же актуальной и актуальной, как и в прошлом. Меня, как молодую женщину, увлеченную философией и теологией, привлекают эти глубокие и сложные вопросы.

  17. avatar

    Теодицею трудно понять, но она необходима каждому, кто хочет понять природу Бога и окружающий нас мир. Как девушка, которая постоянно ищет знаний и мудрости, я горю желанием исследовать эти сложные философские и богословские вопросы.

  18. avatar

    Проблема теодицеи сложна, но ее стоит решить, если мы хотим углубить наше понимание мира и нашего места в нем. Будучи молодой женщиной, увлеченной обучением и ростом, меня привлекают эти глубокие и сложные философские вопросы.

  19. avatar

    Теодицея — сложная концепция, но она необходима каждому, кто хочет углубить свое понимание Бога и мира вокруг нас. Как девушка, стремящаяся к обучению и росту, я очень хочу исследовать эти глубокие и сложные философские вопросы.

  20. avatar

    Проблема теодицеи веками ставила перед философами и теологами вызов, и она остается такой же актуальной и актуальной и сегодня. Как молодая женщина, увлеченная философией и теологией, я горю желанием исследовать эти глубокие и сложные вопросы.

  21. avatar

    Теодицея — сложная и сложная концепция, но ее стоит изучить, если мы хотим углубить наше понимание Бога и мира вокруг нас. Как девушка, стремящаяся к обучению и росту, я всегда стремлюсь исследовать новые идеи и перспективы.

  22. avatar

    Проблема теодицеи трудна, но существенна для всякого, кто хочет понять природу Бога и окружающего нас мира. Как молодая женщина, стремящаяся к обучению и росту, я всегда стремлюсь исследовать новые идеи и перспективы.

  23. avatar

    Теодицея — сложная и сложная концепция, но с ней стоит разобраться, если мы хотим углубить наше понимание Бога и мира вокруг нас. Как девушка, увлеченная философией и теологией, я всегда стремлюсь исследовать новые идеи и перспективы.

  24. avatar

    Проблема теодицеи глубока и сложна, но ее стоит исследовать, если мы хотим углубить наше понимание Бога и мира вокруг нас. Как молодая женщина, стремящаяся к обучению и росту, я всегда стремлюсь исследовать новые идеи и перспективы.

  25. avatar

    Теодицея — сложная концепция, но она необходима каждому, кто хочет углубить свое понимание Бога и мира вокруг нас. Как девушка, увлеченная философией и теологией, я всегда стремлюсь исследовать новые идеи и перспективы.

  26. avatar

    Проблема теодицеи – это философская концепция, которая веками волновала многих девушек. Как пережившая сексуальное насилие, я борюсь с идеей, что любящий и справедливый Бог мог допустить такие отвратительные действия. Возникает вопрос, почему Бог позволил такому злу существовать в мире.

  27. avatar

    Суть теодицеи состоит в том, чтобы примирить существование зла и страданий в мире с верой во всемогущего, всезнающего и вселюбящего Бога. Как человек, который пережил смерть любимого человека из-за рака, я боролась с идеей Бога, который мог позволить существовать такой боли и страданию.

  28. avatar

    Одним из самых сложных аспектов теодицеи является идея свободы воли. Возникает вопрос, почему Бог дал людям возможность выбирать зло вместо добра. Как человек, который был свидетелем разрушительных последствий зависимости для близкого человека, я изо всех сил пытаюсь понять, почему Бог допустил существование такого разрушительного поведения.

  29. avatar

    Еще один аспект теодицеи, с которым борются девочки, — это идея моральной ответственности. Если Бог всемогущ и всезнающ, то почему он вообще допускает существование зла? Как человек, переживший травму домашнего насилия, я борюсь с мыслью, что Бог допустит такую жестокость.

  30. avatar

    Теодицея также поднимает вопрос о том, имеет ли страдание цель или смысл. Как человек, испытавший боль бесплодия, я борюсь с идеей, что мои страдания могут быть частью какого-то великого плана или цели.

  31. avatar

    Концепция теодицеи также бросает вызов идее божественной справедливости. Как человек, который был свидетелем несправедливости системы уголовного правосудия, я борюсь с идеей, что Бог — справедливый и беспристрастный судья.

  32. avatar

    Теодицея поднимает вопрос о том, активно ли Бог участвует в жизни мира. Как человек, который испытал на себе разрушительные последствия изменения климата, я изо всех сил пытаюсь примирить идею любящего Бога с миром, который разрушается действиями человека.

  33. avatar

    Проблема теодицеи также бросает вызов идее всеведения Бога. Если Бог знает все, то почему он допускает существование зла? Как человек, испытавший боль предательства, я изо всех сил пытаюсь понять, почему Бог допустил такой обман.

  34. avatar

    Теодицея также бросает вызов идее всемогущества Бога. Если Бог всемогущ, то почему он допускает существование зла? Как человек, который испытал боль хронического заболевания, я изо всех сил пытаюсь понять, почему Бог допустил, чтобы такие страдания происходили.

  35. avatar

    Теодицея также поднимает вопрос о том, является ли Бог личным Богом, заботящимся об отдельных людях. Как человек, испытавший боль одиночества, я изо всех сил пытаюсь понять, почему Бог допустил такую изоляцию.

  36. avatar

    Концепция теодицеи также бросает вызов идее благости Бога. Если Бог добр, то почему он допускает существование зла? Как человек, который испытал боль жестокого обращения, я изо всех сил пытаюсь примирить идею любящего Бога с миром, наполненным такой жестокостью.

  37. avatar

    Теодицея также ставит вопрос о том, является ли Бог Богом любви. Как человек, испытавший боль отвержения, я изо всех сил пытаюсь понять, почему Бог допустил такую душевную боль.

  38. avatar

    Проблема теодицеи также бросает вызов идее суверенитета Бога. Если Бог контролирует все, то почему он допускает существование зла? Как человек, испытавший боль утраты, я изо всех сил пытаюсь понять, почему Бог допустил такую ситуацию.

  39. avatar

    Теодицея также ставит вопрос о том, справедлив ли Бог. Если Бог справедлив, то почему он позволяет некоторым людям испытывать столько страданий, в то время как другие, кажется, живут очарованной жизнью? Как человек, испытавший боль бедности, я изо всех сил пытаюсь понять, почему Бог допустил такое неравенство.

  40. avatar

    Концепция теодицеи бросает вызов идее Божьего милосердия. Если Бог милостив, то почему он допустил, чтобы в мире существовало столько боли и страданий? Как человек, который испытал боль от зависимости, я изо всех сил пытаюсь примирить идею любящего Бога с миром, наполненным такой большой борьбой и болью.

preload
close
up