Что такое эпикуреизм: в чём основные идеи и главная цель учения

Эпикуреизм – это философское учение, основанное на идеях Эпикура. Цель еë – избавление человека от всякого рода мук, страданий.

Эпикур считал, что человек должен отказаться от своих желаний, оставив только потребности. В этом и есть мудрость. То есть нужно получать удовольствие от жизни, наслаждаться ей, но не злоупотреблять этим.

Шаги к счастливой жизни

Эпикурейцы стремились к счастливой жизни, без страдания. Их цель – получать удовольствие, но довольствоваться малым, не превращаясь в потребителя.

• Иметь чистые мысли. Не думать о плохом, не желать другим зла, не завидовать. Верить в лучшее и мыслить позитивно.
• Следить за словами, которые произносишь. Не допускать нецензурных слов, ругани, негативно окрашенных слов. Выражаться ясно и четко. Быть вежливым, излучать добро.
• Поступать по совести. То есть, не совершать необдуманных, злых поступков.  Делать добро и благо другим, не подставлять, не унижать других. Не совершать действий, которые могут навредить другим.

Эпикуреец – потребитель

В современном мире, кажется, что каждый второй из нас живëт согласно правилам эпикурейцев. То есть потребляет и наслаждается жизнью. На самом деле истинный посыл был не такой. Эпикуреизм ставит перед собой цель избежать страдания и боли, а не безгранично потреблять одни лишь блага.

Многие современники сейчас называют Эпикура развратником. На самом же деле Эпикур был скромным, учтивым. Для жизни ему хватало воды и хлеба, остальное он считал роскошью, довольствоваться малым, жил по потребностям.

Дружба

Эпикурейцы ценили дружбу, они принимали других людей. Ведь любые трудности легче преодолевать в компании надежных друзей, с их поддержкой. Эпикуреизм говорит о том, что нужно жить в социуме, быть с ним единым целым. Ведь это неотъемлемая часть нашей жизни.

Отношение к другим людям не должно нести в себе негативного посыла. Важно быть добрым и внимательным к другим, относится к ним, как к близким людям.

Увлечения

Эпикурейцы видели наслаждение там, где нет принуждения. Учения и знания, если не приносили человеку радость и удовольствие, не являлись важным.  Жизнь нужно жить, наслаждаться моментом, чувствовать, а не постигать еë суть. Эпикуреизм предлагает жить здесь и сейчас, в процессе. Часто именно за это общество упрекало эпикурейцев в безграмотности, необразованности.

Отрицание Богов

Эпикур говорил, что всë на земле состоит из атомов. Даже Боги. Вселенная не появились ниоткуда, она всегда была, никакого божественного создания еë или людей не может быть. Душа так же состояла из атомов и без тела не существовала. Вместе с телом погибала душа. А это значило, что никакой загробной жизни нет.

Эпикурейцы не верили в влияния Бога или каких-то иных высших сил. Их цель – быть свободными. Человек сам распоряжается своей судьбой. На всë что он делает, есть только его собственная воля. Быть свободным и независимым, принадлежать только себе – вот главные аспекты.

Эпикур доносил своим ученикам, что в свободном человеке нет страха перед Богом, как и перед смертью. Боги и сами наслаждаются своим существованием, они не вмешиваются в жизни других, а значит не стоит их опасаться.

Именно из-за этого Эпикура называли атеистом и запрещали его работы к публикации, хотя существование самого Бога он не отрицал.

Счастье

Счастливая жизнь, по мнению Эпикура, это разумная жизнь, где нет ненависти, негатива и зла. Добродетель – проводник к счастью, именно он помогает человеку достичь наслаждения. Там где нет ненависти – нет тревог и страхов, а значит, нет места беспокойству.

Учения Эпикура сравнивают с психиатрией, ведь он тоже говорил об “излечения души” от боли и страдания. А это значит, что все негативные эмоции – это всего лишь наши реакции на какие-то события, и эти реакции можно контролировать. А значит лечить и избавляться от них.

Для того, чтобы быть счастливым, нужно минимизировать общения с неприятными людьми, а также уйти от негативных повторяющихся событий.

Искаженные представления

Очень часто эпикуреизм искажали и искажают до сих пор. Люди трактуют «жить в удовольствие», как делать, что захочется. С этой философией связывают неприличные поступки, вседозволенность, разврат и потребительство. Свобода во всëм. Смерти не существует. Жизнь одна, проживи еë в удовольствие. Эти посылы не имеют никакого отношения к истинным эпикурейцам.

Ведь их мудрость состоит в том, чтобы пользоваться только необходимым, не совершая плохих поступков. А так же с уважением относится к окружающему, что дает блага.

Эпикур утверждал, что лучше отказаться от обилия еды и каких-то заманчивых желаний, чем после мучаться от страданий и боли. Любой перебор ведëт к последствиям, важно видеть грань. Брать только то, что необходимо. Безграничное потребление приводит к перенасыщению, теряется ценность вещей.

Эпикур говорил, что наслаждение – это избавление от страдания. Нужно жить спокойно и ровно, не торопясь получить всë и сразу. Если в жизни нет боли и страдания, значит, ты идëшь в правильном направлении.  Жить нужно правильно, честно, разумно. Человек должен оставаться человеком, соблюдать нравственные законы. Только тот, у кого чиста совесть – может наслаждаться жизнью, не отягощая еë виной и тревогами.

Наслаждение – избавление от «телесного страдание», сохранение здоровья.

Минусы данной философии

Главный минус – это размытые понятие. Для многих не ясно, что же всë-таки такое «минимальные потребности»? Для кого-то вода и еда, для других – познание, для третьих – существование определëнных людей.

В современном мире гармоничной личностью считается тот, кто удовлетворяет базовые потребности, развивается, познаëт новое, умеет выстраивать отношения.

Эпикур считал, что человек никому ничего не должен, он исключал альтруизм и не видел в нëм выгоды. Эгоизм вставал на первое место. Забота о себе, о своих желания, потребностях – вот главная цель.

Эпикуреизм – это философия наслаждения. Еë цель – освободить человека от всякого рода мучений и страха. Жить здесь и сейчас, в моменте.

Эпикур убеждал учеников, что не существует влияния из вне, что жизнью управляет сам человек. А смерти и совсем нет, она за гранью жизни. Душа человека существует, пока она здесь, в теле. Когда появляется смерть – жизни нет, а значит, и нет страха.

Эпикурейцы не верили в бессмертие. Счастье можно обрести здесь и сейчас, пока есть жизнь. И это счастье не в условиях жизни человека, а в нëм самом. Истинное наслаждение им блокируется страхами и тревогами, а также болью. Избавление от этих недугов даëт прочувствовать это базовое чувство – счастье.

Экскурс в историю

В Древней Греции, в Афинах, проживал человек по имени Эпикур. Современники характеризовали его как разностороннюю, развитую и очень увлекающуюся личность. Круг интересов Эпикура просто поражал своим многообразием. Он увлекался наукой, чтением литературы, общественной жизнью, различными философскими течениями.

Но себя Эпикур характеризовал очень скромно и даже излишне самокритично – невежа, недоучка. Современники с ним не соглашались и говорили, что Эпикур – это умнейший и интеллектуально развитый человек, который, к тому же, не обделен высокими моральными и нравственными качествами.

В сущности, он вел совершенно обычный образ жизни, старался не выделяться и ни коим образом не демонстрировать свое превосходство перед окружающими, являлся простым человеком. Он и не думал, что станет одной из самых выдающихся фигур своего века и что сможет основать школу.

В 32 года Эпикур сформулировал свое собственное древнегреческое философское течение. Учитель даже приобрел для занятий с учениками прохладный тенистый сад, под покровом которого было очень здорово предаваться философским думам и мудрым размышлениям.

Учение Эпикура даже переросло в полноценную философскую школу, которая и получила название «Сад Эпикура». У этого философа было много учеников и представителей, которые называли себя эпикурейцами, продолжали движение великого Эпикура, занимались познанием себя и мира вокруг.

Последователи Эпикура представляли из себя своеобразную общину, жили очень скромно, но вели себя исключительно дружелюбно и доброжелательно. Их символом стал кувшин воды и лепешка простого хлеба, так эпикурейцы сообщали о том, что в жизни им не требуется слишком многого.

По тематике философских взглядов, Эпикура можно считать материалистом. Он считал, что никаких богов не существует, не верил в судьбу, предназначение или предопределенность свыше.

Согласно мыслителю Эпикуру, главная ценность каждого человека – это его свобода и воля, а главный жизненный принцип – это принцип удовольствия.

Но для получения истинного удовольствия от жизни, согласно эпикуреизму, стоило ограничивать свои физические и телесные потребности, ведь главное – это сама жизнь, такая, какая она есть, без страданий, проблем и горестей.

Особенно эпикурейцы ценили дружбу, коммуникацию, пребывание в хорошей компании, этические нормы и принципы. Главное только, чтобы дружба была живой, искренней – это было основной идеей эпикурейства.

Самыми несчастными людьми Эпикур считал алчных людей с неуемными аппетитами и желаниями, по его мнению, им сложнее всего было прийти к настоящему пониманию жизни, ведь эти люди сами себя обрекают на жизнь в страхе и недовольстве.

Были у философа и противники, например, известная историческая личность Диоген, который решил отказаться вообще от всего и жил в бочке, отрицал естественную необходимость в комфорте, гедонизм в любых его проявлениях и избегал каких-либо удовольствий вообще.

Но, тем не менее, Эпикур был очень влиятельной фигурой античной эпохи, на это указывает число людей, которые относили себя к его сторонникам.

Как применить философию Эпикура в жизни

В современном мире знания и мысли эпикурейских стоиков не забыты, еще и пользуются популярностью. Стоит вспомнить хотя бы основной принцип психологии, который состоит в получении удовольствия. Получается, в какой-то степени он вбирает в себя формы и достижения эпикурейского направления.

Если ты сейчас переживаешь голодный студенческий период в условиях общежития или у тебя серьезные проблемы с финансами, что тебе хватает лишь на необходимое, то это – удачный повод вспомнить о философии Эпикура и попытаться примерить систему этих взгляды на себя. А, возможно, и создать на этой основе свои собственные жизненные установки.

Постарайся найти даже в своем невыгодном положении что-то хорошее. Например, сейчас у тебя нет денег на кафе или кино, но зато мы можешь есть замечательную и очень сытную китайскую лапшу с разными вкусами.

Или же, ты все еще можешь ставить перед собой цели и достигать их, создавать что-то новое, что тоже приближает тебя к ощущению счастья и вызывает неподдельный восторг.

Возможно, твое состояние сейчас далеко от истинного наслаждения, но в твоей душе рано или поздно наступит такая эпоха, когда ты с ностальгией будешь вспоминать счастливые студенческие годы, когда вы с друзьями получали стипендию и в состоянии полной безмятежности готовили кастрюлю макарон с дешевой тушенкой на всю комнату или даже этаж.

Эти чувства начинаешь понимать и вспоминать по мере собственного развития, уже спустя много дней, рассказывать об этих ощущениях детям, приятелям, коллегам. Получается, что то, что сейчас происходит с тобой не боль, а именно благо.

Попробуй вспомнить, когда в последний раз вы с друзьями встречались для того, чтобы просто поговорить или погулять на природе, а не пойти на шопинг, в ресторан или театр.

Подумай о том, как много простых вещей мы игнорируем в потоке повседневной суеты, а ведь прогуляться в парке, сказать доброе слово соседу, прочесть интересную книгу в библиотеке или послушать красивую музыку можно совершенно бесплатно.

В мире много всего прекрасного, и важно это замечать для улучшения качества собственной жизни. Иногда на нас может повлиять сущая мелочь, благодаря случайному стечению времени мы можем становиться лучше, в этом и состоит смысл учения Эпикура.