Формулировка категорического императива Канта – кратко и законе

Категорический императив Канта – это высший принцип нравственности философии Канта. В 1785 году Кант описал этот принцип в его труде «Основы метафизики нравственности». Кант писал о том, что человек может совершать поступки, опираясь на принципы, благодаря тому, что имеет волю.

Моральным принципом может считаться только тот, который не зависит ни от каких внешних условий. Когда человек поступает каким-либо образом, исходя только из своей внутренней системы ценностей и благодаря волевым усилиям. А не потому, что так складываются условия.

Подлинный моральный закон

Кант считал, что если человек сможет жить согласно моральным законам, ему не нужна будет религия. Не нужны будут какие-то внешние системы регуляции поведения, если внутри есть мощный стержень.

К примеру

Для Эммануила Канта высшей ценностью считался человек. Категорический императив – это призыв к равной ценности всех людей и неизменностью моральных принципов. То есть, ты не только бережёшь близких людей, но и всех окружающих. Ты относишься уважительно и к самой себе, потому, что ты – часть человеческого общества. Ты – такая же, как и люди вокруг тебя. И ничем ты от них не отличаешься.

Здорово, правда? Сколько есть историй о самоотверженности женщин, об их широкой душе. Но в своём сознании эти женщины делят мир людей на две части: я и они.

Например, ты считаешь, что каждый человек заслуживает уважения. Просто по праву рождения и потому, что он хомо сапиенс. Но это не становится твоим моральным принципом потому, что имеет очень много оговорок. Можешь ли ты так же уважительно относиться к людям, сделавшим тебе больно? Это крайне сложно. Для человека привычно делить мир на добрых и злых. И вот к добрым, конечно, со всем уважением, а злые – идите лесом.

Категорический императив Канта призывает к совершенно иному уровню сознания. Как ты относишься к самой себе? Проявляешь ли ты уважение и к себе, как к ценной личности? Как часто женщина ставит себя где-то с краю, обделяя себя. Если ты остаёшься в отношениях, в которых тебе плохо. Или ты продолжаешь работать до изнеможения. Или не делишь домашние обязанности между всеми членами семьи, включая мужа и детей. Тогда это неуважительное отношение к самой себе.

Моральный закон – это добродетель, а не математический расчёт. Применять этот принцип, как правило – будет ошибкой. Это не значит, что ты хитро обойдёшься с окружающими в ожидании расплаты и благодарности. Это значит, что ты относишься хорошо ко всем людям не для того, чтобы от них тоже получить хорошее. В этом случае твой главный принцип – эгоизм. Проявлением нравственности будет умение изначально относиться к людям позитивно. Не разбирая, кто этого заслуживает или что тебе за это будет.

В чём справедливость

Многих в детстве учили этому простому правилу, которое, оказывается, имеет такое сложное название – категорический императив. И, конечно, многие пробовали эту «волшебную таблетку». Но в большинстве случаев наступило разочарование. Очень многие женщины считают это даже опасным. Ведь, если будешь относиться ко всем хорошо – тебя могут обмануть, использовать, ведь люди разные.

Кант считал, что мерило добра и зла – не те категории, которыми может мыслить сознание человека. Эммануил Кант считал, что только бог даёт такие знания и не человеку решать – что белое, а что чёрное.

Человек встаёт на сложный путь, если сам пытается искать справедливость и вершить её. Ведь ты видишь мир только своими глазами, только в масштабе своей жизни. Стремление мстить, наказывать и доказывать – это, согласно философии Канта, замашка на место бога. И ничем хорошим это не заканчивается, потому, что никогда человек не потянет такие полномочия.

Ты можешь только опираться на тот же моральный закон, применяя его к себе. Относиться к себе с уважением, но не за счёт другого человека. Другой – не может быть средством достижения твоих целей или благополучия. И категоричность закона в том, что не может быть никаких условий.

К примеру 2

Если ты не используешь других людей для личной выгоды, то ни при каких, даже очень удобных условиях, ты не делаешь этого. И никаких «этим грех не воспользоваться». Даже если добыча сама идёт в руки. Для человека с крепкими моральными принципами нет закона «с волками жить – по-волчьи выть». Он всегда будет придерживаться единственного закона – я не волк, и люди не волки. И не разбираясь, кто честнее, он будет чётко следовать воле морального принципа.

Или, например, верность. Если ты считаешь, что это правильно – хранить верность в отношениях, то у этого принципа не может быть условий. Например, если вы не в официальном браке, или в качестве мести за его измену. Категорический императив – это единственно возможный вариант жизни, поведения. Если ты верна партнёру, то это не имеет условий и оговорок. Ты будешь верна парню, мужу, другу. И не тебе вершить справедливость. Твоё дело – нравственная сторона твоей души и твоей жизни.

Жизнь согласно таким высоким морально-нравственным принципам сложна. В жизни человека так много соблазнов и неоднозначных ситуаций. Но Кант верил, что человечество может достигнуть такой точки развития, где отношения между людьми будут регулироваться только внутренними законами. И понятие бога нужно только для того, чтобы умерить человеческое эго.

Однако, Кант понимал, что человечество может только стремиться к этим идеалам. Эммануил Кант писал, что в человеке уже есть изначальное зло – это эгоизм. Именно становится серьёзным препятствием духовного развития общества. Выбирая, как поступить, крайне сложно отказаться от личных мотивов и выгод, в пользу благополучия других людей.

Усмирить свой эгоизм и развить в себе высокие качества поможет следование «золотому правилу», которое встречается ещё в Библии: «Итак, во всем как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Если Кант верил в улучшение человеческой души и природы, почему бы не поверить и нам?

Кантом были предложены категорические принципы добродетели. Канту за эту философию было выделено отдельное место среди иных деятелей. Названо его открытие было императивом категорическим. В императиве категорическом Кант видел спасение человечества.

Императивов (принципов) было много. Но для всех людей они имели схожие черты. Императиву отводилось многое, была даже заявка на серьезного конкурента библии. Может, такой пример и чересчур, но принцип добродетели был предложен достойный. Стоит ли доверять категорическому принципу сейчас, когда все формулировки (императи́в) кажутся немного устаревшими.

Ведь основу современного мира составляет далеко не нравственное дело. Долг у каждого – занять свое место под солнцем. И для большинства законы нравственности отходят на второй план. Есть лишь страх перед реальным законом. А категори́ческий взгляд Канта с его принципами возводят как пример морали, которому свое поведение не пытаются подравнять.

Жизнеспособна ли теория в XXI в., предложенная Кантом

Человек с личными императивами (нравственными) понятиями, это категоричная и уверенная в себе личность. Императивам, предложенным Иммануилом Кантом, есть место и в современной философии.

Нравственному примеру пытаются подражать, ведь это находит отклик у общества. Но многие не понимают, что моральный внутренний мир – это отражение его внешних поступков. Можно создавать фальшивую жизнь, ставя в пример всем свою мораль, но в душе оставаться другим человеком.

Формулировок примеров исполнения моральных законов много. Краткий же пересказ их отражает одно: категорическими в этом направлении людей делает их стойкий нравственный внутренний мир. У личности развивается стойкое восприятие и отношение к происходящему. И тогда его поступки отвечают внутреннему миру, несмотря на внешние факторы.

Этим и проявляется категорический взгляд. Для этого нужно быть человеком со стрежнем. Но в этой жизни, с ее сбитыми ориентирами морали, сохранять внутренние нравственные законы этики сложно. Ведь на бумаге такого закона нет. Да и в моду входит не нравственный моральный тип личности, а смелый, отрицающий любую мораль.

Поэтому устоять морально перед натиском этого сложно. Согласно опросу, на критику этики болезненно реагируют до 80%. Тогда как Иммануил утверждал – что моральные нравственные принципы непоколебимы перед людским мнением. Нравственно поступать человек все равно будет. И это не принуждению этики, а по его внутренним устоям.

Такой должный ответ внешним обстоятельствам, редкость. Как правило, человек не часто является исполнителем собственной воли. Иногда у него в мечтах стоит благородная цель, но поступок он совершить не может. Боится, что понятие такого не будет воспринято обществом.

Гипотетический взгляд Канта утверждал, что разум – это основа твердого верования человека своей силы. И если внутренней силы много, то даже всеобщее стороннее мнение не собьет с выбранного курса человека.

Он все равно будет совершать действие, отвечающее его внутреннему миру. И это – высокий показатель сильной личности. Философ сам ставил основным приоритетом – не изменять своим устоям. Не нужно становиться кем-то другим в угоду толпе. Называть это принято человеком со стержнем.

Но нужно не хотеть им быть, а таковым являться. Согласно исследованиям, каждый год количество людей, отстаивающих свое мнение, медленно, но растет. Условием для этого считают моду быть непохожими на других. Но это – всего человеческий образ, мираж. Тогда как немецкий философ определял категоричный императив как золотой стандарт.

Представлять существо, не имеющее собственного мнения, сложно. Каждое лицо имеет хоть слабую, но выраженную личину. Работа над собой может исправить это. Формула для всех одинаковая – не нужно бояться современного времени. Стоит твердо верить в свои убеждения. И тогда свобода личная будет не ограничена людским мнением (в меру дозволенного, конечно).

Как следовать своим приницам

Сложно делать что-то отличающееся, если ты в своем окружении первый такой человек. Но концепция Канта наоборот, предлагает руководствоваться внутренней силой и верой. Твой повелительный тон и решение – это та форма, критика которой не страшна. Лучшее средство от страха – один лишь труд над собой. Это универсальное требование для всех.

Желание быть собой нужно воплощать в реальность, даже если в твоем обществе нравственности места нет. Иначе, уступая своим страхам, ты будешь существовать, а не жить. Нужно действовать. Человечество – это огромное скопление людей. И если ты будешь говорить именно свои идеи, то фактически, ты заявишь о себе. С объективной теории, в обществе ты найдешь людей, глядящих на мир также, как и ты.

Всякий, кто думает иначе, или просто начнет уважать твои принципы, или уйдет из поля зрения. Не тебе должно быть страшно, совершать поступки. Внутренняя сила – это разумный советчик. Учение Канта о сверхлюдях не утопия. Мир вокруг зависит от каждого из нас.

Помни, что ты свободный человек, независимый. Ты можешь утверждать свои идеи и не отрекаться от внутренних принципов – это твое право. Общество может давать оценку, но главной все равно остаешься ты. Ты должна стремиться быть собой. Не нужно подавлять в себе свою природу.

Этические качества – это как заповедь из религии. А жить по предписанию – не преступление, Этической полиции нравов нет, поэтому нужно использовать шанс, перебороть волнение и не прятать свои внутренние ценности.