Групповые социальные нормы поведения и ценности: кто и как их определяет

Сухое определение групповых норм и ценностей, как некого свода правил и требований, тебе вряд ли сможет понравиться, не вызовет познавательный интерес. То ли дело жизненный девиз всем известных персонажей Александра Дюма, тех самых отчаянно смелых мушкетёров, один раз ударивших по рукам и решивших: теперь они всегда «один за всех и все за одного».

Если подойти к вопросу проще

Когда стоит придерживаться рамок, а когда можно жить себе безмятежно, руководствуясь внутренними ограничениями: радоваться или печалиться, держать себя «в узде» или свободно дышать полной грудью.

Сии нормы группового поведения бывают официальными «церберами» и негласными «тихонями», положительными и отрицательными, временными на короткий срок и длительными на долгие века. Впрочем, не будем напускать «туманы» в твою голову и кормить тебя неясными загадками. Изучаем и делаем полезные выводы.

Когда нормы группового поведения обязательны для всех

Наглядным примером обязательных норм поведения в той или иной ситуации являются юридические законы, регулирующие жизнь общества в целом. Более мелкими на этом фоне выглядят своды корпоративных правил в коллективе, типа режима работы, графиков деятельности отдельных смен, цехов, отделов. Промышленников заставляют поступать так, а не иначе разработанные и утвержденные технологии производств.

Повара вынужденно варят борщ из пресловутого «овощного набора» на мясном бульоне, о цене на который сейчас то и дело рассказывают все СМИ, лишь потому, что таковы стандарты «Сборника рецептур». Отельеры принимают постояльцев в гостиничных комплексах с 14-00 и разрешают располагаться в номере до 12-00, если таков порядок размещения в этом заведении.

Каждый день, да что там каждую секунду где-то появляется временная группа, вынужденная придерживаться установленных норм поведения, а потом также хаотично распадается, отпуская «на волю» одних участников и «порабощая» других им на смену.

Основа основ стабильности этой системы – социальный контроль, чем-то напоминающий совершенный часовой механизм в динамике. Смазаны «колёсики прогресса», вертятся «изящные шестерёнки правил», всё и всегда находится под контролём «вожаков и главарей групп», иногда появляющихся стихийно и никем не назначаемых, но всеми волшебным образом признанных.

Чаще же имеющих статус и облаченных реальной властью: начальник, директор, глава политической партии, шеф подразделения, учитель класса, преподаватель студенческой группы.

Чтобы ничему не навредить, выполняются психологические законы воздействия на массы:

• любой ценой сохранять целостность группы;
• всячески одобрять и поощрять стремление к стабильности;
• не чураться и не осуждать однообразие поведения членов «сообщества».

Важное знание для тебя, о котором ты должна всегда помнить, подчиняясь повелению большинства: нормы группового поведения предусматривают общие правила для важных, значимых для всех ситуаций и могут не работать при смене обстоятельств.

Всё в этом мире относительно, изменчиво, подчинено диалектике, как, например: переход количественных изменений в качественно новые результаты или единство и борьба противоположностей, впрочем, мы, пожалуй, отвлеклись, вернемся к моделированному варианту стабильности групповых ценностей. 

Традиции, ритуалы, наследие предков

Безусловным примером групповых ценностей можно назвать религиозные каноны, семейные и клановые традиции, священные ритуалы, напутствия старших поколений младшим. Вокруг всё течет и всё меняется, но по-прежнему группы матерей растят и воспитывают детей по неким единым правилам делать так, чтобы потомство было здоровым и счастливым.

Выучившиеся в течение многих лет эскулапы, врачуют тела и души по медицинским учебникам и методикам старших наставников. Какой-нибудь старинный кондитерский завод всё также колдует над отменным шоколадом, не смея добавлять к полезным какао-продуктам суррогаты и химические добавки пищевого свойства, которые испортят качество.

Мы с тобой сейчас невольно подошли к вопросу твоей личной свободы в эпицентре групповых ценностей, создававшихся годами другими людьми. Мы почему-то твёрдо уверены, что окажись ты в рядах врачей, ты будешь свято соблюдать норму: не навреди.

Надев на себя белоснежный колпак кондитера, не отправишься в цех, чтобы поменять ванилин на его эрзац в рецептуре, а став счастливой мамочкой, тоже захочешь доброй и теплой стабильности, будешь ворковать над малышом, петь ему колыбельные, говорить ласковые слова, а не кинешься его обижать и делать ему больно.

Групповые ценности или хочешь, называй их нормами, не всегда навязывают насильно, заставляя им слепо следовать. Многие из них человек впитывает «с молоком матери», проходит становление в семье на примере старших родственников, не стремится рушить стабильность в родных пенатах, в альма-матер, куда пришел учиться, в коллективе, частью коего стал волей судьбы.   

Ты можешь нам сейчас возразить: а как же террористы, без разбора отправляющие на смерть невольных жертв, преступники, живущие по своим невнятным жестоким правилам и нормам, изгои общества, создающие группы с непонятными целями и посылами к кровавым действиям. Оправданы ли их групповые ценности/нормы, тоже базирующиеся на своих стабильных правилах, целостности, схожем поведении.

Первый ответ, который появился у нас по сему поводу, были строчки знаменитого стихотворения Юрия Левитанского: каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу, дьяволу служить или пророку.

Ведь последнему тоже можно служить, по мнению террористов, уничтожая неверных, а можно принимать другие ценности, так называемые столпы ислама:

• шахада  о том, что Бог един, а Мухаммеду отведена роль его пророка;
• намаз, сводящийся к 5-ти ежедневным молитвам;
• ураза — обязанность соблюдать пост в эру священного месяца Рамадан;
• закят — посыл делиться хлебом насущным с бедными людьми;
• хадж – наказ совершить паломничество в величественную Мекку.

Разве ты видишь в этих древнейших групповых ценностях, определенных тысячелетиями назад, нечто коварное или дурное? Это наш современный мир вмешивается в святые дела предков, переиначивает нормы на свой выгодный лад в угоду денежному тельцу, пытается сделать религию наставницей в злых житейских делах.

Так что то, как ты поведешь себя, столкнувшись в реальности с обязательными или надуманными, для тебя совсем чужими групповыми нормами, целиком и полностью зависит только от тебя. Подумай над этим на досуге. Ну а то, что преступать официальный закон никогда не стоит, мы тебе и напоминать не будем. Сама уже давно взрослая девочка.