Развитие высших психических функций человека по теории Выготского

Впервые в России это понятие использовал советский психолог Лев Семёнович Выготский, хотя оно было известно за рубежом с середины XIX века. Исследователь настаивал на том, что самые сложные функции человеческой психики формируются хоть и на основе изначальных, но под влиянием среды перерастают в то, что по сути является мощнейшим результатом развития.

Теория Выготского была намного шире этого термина, однако, благодаря последователям, его имя ассоциируется именно с высшими психическими функциями.

Что такое высшие психические функции

Несмотря на то, что многие считают, высшие психологические функции привилегией исключительно человечества, учёные подтвердили, что это не совсем верно. Их проявления имеются у высших приматов, китообразных, некоторых птиц и, что кажется удивительным, головоногих моллюсков. Так что можно предложить, что не только огромный путь развития человечества связан с ВПФ.

Высшие и низшие психические функции

Выготский проводил различие между человеческими высшими и низшими психическими функциями. Он считал низшие или элементарные психические функции теми функциями, которые наследуются генетически, природными и естественными умственными способностями. Они формируются без влияния среды, человек с ними рождается.

Это, например:

• непроизвольная память,
• непроизвольное внимание.

Проще всего это отследить на маленьких детях. Малыши не способны контролировать такие функции. Они любуются тем, что ярче по цвету, оно кажется им более красивым. В памяти откладывается случайная информация. Низшие психические функции – это, можно сказать, семена. Но потом они прорастают и превращаются в высшие психические функции (например, произвольное внимание и произвольная память).

Автор теории считал, что наши высшие психические функции развиваются через социальное взаимодействие, будучи социально или культурно опосредованными. Варианты поведения ограничены, когда функционирование происходит на элементарном уровне.

Без обучения, которое происходит в результате социального взаимодействия, без самосознания или использования знаков и символов, которые позволяют людям мыслить более сложным образом, представители человечества остались бы рабами ситуации, непосредственно реагируя на окружающую среду.

Примером такой прямой реакции на мир вокруг является обезьяна, отделенная от банана забором и растерянная, хотя дверь, через которую она способна достичь цели, находится всего в нескольких метрах от нее. Обезьяна не может дистанцироваться от ситуации, чтобы посмотреть на доступные ей варианты. Вместо этого у неё остается слюноотделение, она полностью сосредоточена на объекте своего желания и, разумеется, фрустрирована.

Напротив, высшие психические функции позволяют человеку перейти от импульсивного поведения к инструментальным действиям. Культурные люди отличаются от примитивных людей и, раз уж был приведён пример про обезьяну, приматов тем, что они не реагируют напрямую на окружающую среду. Человеческая психология опосредована культурными средствами. С младенчества люди учатся, взаимодействуя с другими. По сути, мы становимся разумными из-за других.

Психологические инструменты

Именно психологические инструменты позволяют людям преодолеть разрыв между низшими и высшими психическими функциями. Эти психологические инструменты включают:

• различные системы подсчета;
• мнемонические приемы;
• системы алгебраических символов;
• произведения искусства;
• письмо;
• схемы, карты и технические чертежи;
• всякие условные знаки и т. д.

Из психологических инструментов, которые опосредуют человеческие мысли, чувства и поведение, язык является наиболее важным. Язык изначально используется во взаимодействии между взрослым и ребенком как средство общения. Постепенно это становится средством собственного мышления малыша и контроля над его или ее собственной деятельностью.

Язык – один из инструментов, которые позволяют проявить самосознание и произвольный контроль над своими действиями. С маленькими детьми родители действуют, чтобы контролировать их поведение, поскольку ребенок начинает лучше понимать, что приемлемо, а что нет, он или она берет на себя часть этого контроля. Если изначально взрослый говорит ребенку «да» или «нет», в конечном итоге малыш скажет «да» или «нет» ему или себе.

Чтобы ребенок стал ответственным за свои действия, необходимо самосознание. Язык дает людям инструменты для осознания себя и, следовательно, для добровольного контроля над своими действиями.

Культура обеспечивает основные ориентации, которые структурируют поведенческую среду личности. Дифференциация себя от других и объектов, а также способность размышлять о себе с точки зрения другого необходимы для поддержания общественного порядка. «Я» и объектная ориентация позволяют понять среду, в которой мы живем, и соответственно ориентироваться.

Мотивация – это причина, по которой люди действуют, и она охватывает спектр потребностей, интересов, желаний и взглядов, присущих культуре и необходимых для ее выживания. То, что человек воспринимает как желаемое или представляющее угрозу для себя, будет зависеть от социальной среды, в которой он живет.

Если он должен действовать по отношению к окружающей среде, ему необходимо знать, где он находится, также необходимо, чтобы у него было какое-то понятие времени, чтобы видеть, где он был, и соотносить его с тем, где он планирует быть в какой-то момент в будущем. С точки зрения ответственности за себя – это очень важно.

Способность оценивать свою работу с позиции соблюдения социально одобренных стандартов имеет важное значение для добровольного контроля над своими действиями. Именно нормы определяют стандарты, ожидаемые от каждого человека.