Разотождествление в психологии по Ассаджиоли – упражнения для практики

Если тебе задать вопрос, кто самый знаменитый психолог, наверняка ты вспомнишь дядюшку Фрейда. Да, Зигмунд Фрейд действительно является великим ученым-психологом. Но знала ли ты, что множество великих ученых построили свои концепции благодаря теоритическим основам, которые выдвинул Фрейд? Например, Роберто Ассаджиоли, итальянский психолог, разработал свою теорию на основе психоанализа Фрейда. И она довольно интересная.

Суть теории Роберта Ассаджиоли

Синтез (др. греч. σύνθεσις — «соединение, складывание, связывание»).

Ассаджиоли предполагал, что в процессе психосинтеза нужно разрозненные психические процессы, желания, стремления и эмоции нужно осознать, а потом — объединить, чтобы внутри человека возникла гармония.

Как ты уже поняла, в основе психосинтеза лежит психоанализ Фрейда, но благодаря оригинальности отдельных теоретических взглядов и методологических подходов в психотерапии, Ассаджиоли создал самостоятельное психологическое направление.

Ассаджиоли описал структуру личности следующим образом:

• Низшее бессознательное (примитивная часть нашей личности);
• Среднее бессознательное (психические навыки и состояния);
• Высшее бессознательное (парапсихические функции и духовная энергия);
• Поле сознания (осознаваемая часть личности);
• Сознательное Я (Эго);

• Высшего Я (Истинная сущность личности);
• Коллективное бессознательное (опыт человечества).

Исходя из данной структуры личности, Ассаджиоли и создал свою знаменитую технику разотождествления.

Техника разотождествления в концепции психосинтеза

Одно из самых губительных заблуждений с точки зрения Роберто Ассаджиоли — это представление человека о себе как о целостной и во всем последовательной личности.

Люди отождествляют себя с наиболее актуальными элементами личности, чувствами, эмоциями, побуждениями, желаниями. Одни личности отождествляют себя преимущественно со своим телом: «Я — спортсменка», «Я некрасивая», «Я толстая», другие — с интеллектом: «Я — ученый», «Я — хороший учитель», «Я мудрая», третьи — с чувствами: «Я влюбленная», «Я обидчивая», «Я раздражительная».

Если ты отождествляешь себя со слабостью, виной, страхом, обидой, унынием или любой другой эмоцией, а также с побуждениями и установками — это ограничивает и сковывает тебя. Повторяя «Я в унынии», «Я обижена», «Я виновата», «Я некрасива» или «Я раздражена», ты все глубже погружаешься в негативное состояние.

Ты можешь сдаться негативным эмоциям и установкам, отождествиться с ними, что приведет к гневу или депрессии, а можешь отграничить эти чувства от своего «Сознательного Я» осознав их, постараться увидеть их причину и нежелательные последствия.

Чтобы добиться единства и гармонии с собой нужно пройти следующие этапы по теории психосинтеза:

• Глубоко изучить свою личность;

Глубинное постижение личности начинается с анализа проявлений низшего бессознательного. Здесь Ассаджиоли согласен с Фрейдом в том, что причинами различных психологических комплексов, неврозов являются ранние детские переживания, впоследствии вытесненные из сознания.

• Контролировать ее элементы;

Разотождествление — процесс отделения себя от того элемента личности, который ты ошибочно воспринимаешь как свою сущность и который, является причиной невроза или усугубляет его.

Например, у каждого человека бывают полосы неудач, но некоторые под их воздействием начинают считать себя неудачниками и перестают предпринимать даже вполне доступные им усилия, чтобы исправить положение.

Другой, на длительное время страдающий каким-то заболеванием или считающий себя больным, начинает отождествлять себя с болезнью и становится ипохондриком.

• Выявить свое истинное «Я»;

После разотождествления ты прочувствуешь свое истинное «Я».

• Перестроить личность вокруг истинного «Я».

Научиться жить со своим истинным «Я» в гармонии.

Техника выполнения упражнения «Разотождествление»

Сядь удобно и расслабься медленно, сделай несколько глубоких вдохов и выдохов этого медленно и осмысленно скажи себе следующее:

• Я обладаю телом, но я не тело.

Мое тело может быть здоровым и больным, усталым или отдохнувшим, но все это никак не затрагивает меня самого, моего истинного «Я». Я ценю свое тело как орудие познания и деятельности в окружающем меня мире, но оно не более, чем мое орудие.

Я берегу свое тело и стремлюсь к его здоровью, но сам я — не оно, обладаю телом, но я не тело.

• Я обладаю чувствами, но я не чувства.

Мои чувства многообразны, подчас противоречивы. Они могут переходить от любви к ненависти, от спокойствия к гневу, от радости к горю, тогда как сущность моя, истинная моя природа не меняется. «Я» остается неизменным.

Иногда меня может захлестнуть волна негативных чувств, но я знаю, что со временем это пройдет. Поскольку я могу наблюдать и понимать свои чувства, способна управлять и пользоваться ими, очевидно, что «Я» – не чувства. Я обладаю чувствами, но я не чувства.

• Я обладаю умом, но я не ум.

Мой ум — это ценное орудие исследования и самовыражения, но он не представляет собой моей сути. Его содержание постоянно меняется, обогащаясь новыми идеями, знаниями, навыками и опытом. Интеллект — мой орган познания внешнего и внутреннего мира. Я обладаю умом, но я не ум.

• После разотождествления себя с ощущениями, чувствами и мыслями я сознаю, что я – центр чистого самосознания.

Я — волевой центр, способный наблюдать все свои психические функции и физическое тело, а также управлять ими и применять их.

Я осознаю, что я обладаю телом, но я не тело, я обладаю чувствами, но я не чувства, я обладаю умом, но я не ум.

Конечно, тебе стоит иметь ввиду, что данное упражнение выполняется многократно. Конечная цель совершенствования в данном упражнении состоит в том, чтобы, пройдя все фазы разотождествления, пребывать в состоянии истинного «Я» столько, сколько нужно.

Разотождествление поможет тебе обрести гармонию истинного «Я» с эмоциями, чувствами, установками, побуждениями и желаниями.